베네틸라. 물 위의 도시, 다리와 카르navал, 성인들과… 도시. 베네틸라의 주요 상징은 날개를 달린 뱀. 하지만 거의 아무도 모른다. 뱀은 성 마르코의 상징이며, 성 마르코 자신은… 도둑맞았다. 정확히는 그의 미황이 828년에 알렉산드리아(이집트)에서 베네틸라로 contraband로 운반되었다. 이는 역사상 가장 도전적이고 성공적인 성물 이동 작전 중 하나다. 따라서, 베네틸라의 두 상인이 어떻게 무슬림을 속이고, 복음서를 돼지 고기 아래 숨기고, 베네틸라를 부유하고 유명하게 만들었는지 알아보자.

성 마르코는 누구인가

마크는 두 번째 복음서의 저자이며, 바울로의 동행자이자 알렉산드리아 교회의 창립자다. 그는 68년에 순교자로 죽었다고 믿어지며, 그의 시체는 알렉산드리아에 묻혔다. 4세기에 기독교인들은 그의 무덤 위에 교회를 세웠다.

마크의 상징은 날개를 달린 뱀이다. 왜 뱀인가? 복음서 마크는 “망명의 소리”로 시작하기 때문이다. 뱀은 힘과 왕정의 상징이다. 베네틸라에서 날개를 달린 뱀과 책이 도시의 상징이 되었다.

7세기까지 알렉산드리아는 아라브-무슬림의 지배하에 있었다. 기독교인들은 억압을 받았다. 성 마르코의 미황이 파괴나 모욕의 위협에 처해 있었다. 그때 베네틸라가 나타났다.

베네틸라는 자신의 성인을 찾는다

9세기에 베네틸라는 아직 대국이 아니었지만, 이미 욕심이 많았다. 그들에게 문제는 로마, 콘스탄티노폴리스, 라벤나와 달리 베네틸라에 자신의 성인의 미황이 안치되어 있지 않았다는 것이었다. 이는 중요했다 — 성인들은 도시를 보호하고, 순례자(그들은 돈을 남겼다)를 유치하고, 지위를 부여했다.

베네틸라의 도지(지배자) 조반니 1 파르테치파시오는 그가 건설하는 복자 마르코 대성전에 성인을 원했다. 827년, 베네틸라의 두 상인 부오노 디 트리부노와 루스티코 디 토르체로가 상업적인 사업으로 알렉산드리아로 갔다. 그리고, 비밀리에 임무를 받았다.

‘빗물 고기’ 작전

알렉산드리아에 도착한 상인들은 성 마르코의 미황이 교회에 보관되어 있으며, 무슬림과 그리스 수도사(그들은 성물을 내려주지 않으려 했다)에 의해 보호되고 있음을 알았다. 그러나 한 수도사, 테오도르, 보상을 받거나 이념적 동기로 도움을 제공하기에 동의했다.

계획은 뛰어났다. 베네틸라인들은 문을 지키는 경비를 사례로 했다. 밤에 그들은 교회에서 미황을 도둑맞았고, 그 위에… 돼지 고기로 덮었다. 무슬림들에게 돼지 고기는 추악한 것으로, 그들은 접근하지 않을 것이다. 검문에서 경비는 구역질을 했고, 바구니를 확인하지 않았다. 미황은 알렉산드리아에서 배에 싣혀졌다.

다른 버전에 따르면, 미황은 소금 물고기 통에 숨겨졌다.도 풍부하고 증기가 많은 것으로, 무슬림들에게 즐겁지 않았다. 전설에 따르면, 베네틸라로 가는 길에서 배는 폭풍에 빠져들었지만, 성 마르코가 등장하여 항해사를 안정시켰다.

828년 1월 31일, 배는 베네틸라에 도착했다. 미황은 존경 속에 일시적인 교회로 옮겨졌다(그 후 그곳에 복자 마르코 대성전이 지어졌다). 도지는 미황을 등에 업고 들고 다녔다.

그 후에는 어떻게 되었는가

성 마르코는 베네틸라의 보호자가 되었다. 날개를 달린 뱀은 도시의 상징이 되었다. 복자 마르코 대성전은 확장되고 장식되었으며, 미황이 들어갔다. 베네틸라는 성인을 얻었지만, 강력한 관광(그때는 순례자) 유입도 얻었다. 교황은 이 ‘이동’의 정당성을 인정했다 — 그때는 성물의 contraband에 대해 유연하게 대처했다.

1094년, 대성전에서 불이 나고, 미황이 ‘칭화’로 다시 찾아졌다 — 적을 피하기 위해 숨겼다. 그 이후로 그들은 대성전의 아래에 안치되었다. 신자들에게는 접근이 열려 있다.

알렉산드리아 교회는 미황을 잃었지만, 베네틸라는 너무 강력했다.

성물 contraband는 중세의 근본적인 원칙

오늘날 형사 범죄로 불리는 것이 중세에는 일상적인 것이었다. 성인의 미황을 운반하고, 도둑맞고, 선물하고, 판매하고, 교환했다. 각 도시는 자신의 성인을 원했지만, 그 성인은 질병, 침략, 홍수를 보호했다. 성인의 미황은 순례자를 유치하고, 돈을 남겼다. 미황을 가진 교회는 교황으로부터 사면과 혜택을 받았다.

또한, 전문적인 ‘성물 운반자’도 있었다. 기술적인 수도사들이 비용을 받고 유체를 찾고 문서를 작성했다. 베네틸라 이후 가장 잘 알려진 사례는 1087년에 바리로 미라의 성 니콜라우스의 미황을 도둑맞은 사건이었다. 그곳도 돼지 고기를 사용했지만, 다른 방식으로.

교황은 항상 인정하지 않았지만, 많은 경우 동맹 도시라면 눈을 감았다.

참여자는 어떻게 되었는가

부오노 디 트리부노와 루스티코 디 토르체로는 베네틸라의 영웅이 되었다. 그들은 존경 속에 묻혔다. 상인의 자손들은 특권을 받았다. 기념물이 없다(베네틸라는 기념물을 좋아하지 않는다), 그러나 그들의 이름은 대성전에 새겨졌다.

미황을 도둑맞게 도운 그리스 수도사 테오도르는 베네틸라와 함께 도망쳤고, 그들로부터 풍부한 보상을 받았다. 그 후 그는 베네틸라 아래의 수도원으로 이주했고, 그곳에서 죽었다.

보상을 받은 무슬림 경비는 도둑맞은 사실이 밝혀지면 처형당할 가능성이 높았지만, 역사는 침묵한다.

왜 여전히 중요한가

성 마르코는 베네틸라의 정체성의 일부다. 그의 축제(4월 25일)는 국가적인 축제다. 베네틸라인들은 그가 여전히 홍수로부터 도시를 보호한다고 믿는다(하지만 aqua alta는 여전히 침수된다). 날개를 달린 뱀과 책(‘나의 복음서, 마르코’에 대해)은 시장, 항공사, 축구 클럽의 로고가 되었다.

성물 contraband의 이야기는 자부심의 대상이 되었다. 여행객들에게도 이 이야기를 미소로 들려준다. 우리의 조상들은 치밀하고 운좋았다는 말이다.

2026년에 베네틸라의 1200주년을 기념하기 위해 성 마르코의 사라코파스를 복원할 계획이 있다. 이미 대성전의 천장에 미황 도둑맞은 풍경을 그린 프레스코를 볼 수 있다. 하나의 프레스코는 베네틸라에서 미황을 배에 싣고 있는 것을 그린 것이며, 다른 하나는 베네틸라에서 맞이하는 것을 그린다.

科普트(이집트 기독교인)의 의견

알렉산드리아科普트 교회는 미황 이동의 정당성을 인정하지 않는다. 그들은 성 마르코의 미황이 여전히 이집트에 남아 있으며, 베네틸라에는 복제품이라고 믿는다. 그러나 이것은 카톨릭 순례자들이 베네틸라의 미황에 숭배하지 않는다고 방해하지 않는다.

1968년에 일부 미황(추정)이 베네틸라에서 카이로로 반환되었다. 그들은 카이로의 코프트 교회에 보관되었다. 그러나 논쟁은 계속되고 있다.

그러나 베네틸라는 이를 괜찮게 여기고 있다. 그들은 자신의 전설을 여러 백만 명의 관광객에게 판매한다.

베네틸라와 현대적인 contraband: 전통?

해상 contraband는 베네틸라에서 멈춘 것은 아니다. 1200년 후에도 베네틸라 항구를 통해 니코라스의 고기로 싸운 니코라스, 약물, 고고학자를 운반한다. 그러나 이제 돼지 고기 대신 코카인을 콘테이너에 숨겨, 베네틸라의 교회에서 도난당한 그림을 운반한다.

베네틸라 경찰은 이를 싸우고 있다. 그러나 전통은 전통이다. 베네틸라는 상인 도시로, 규칙을 돌파하는 방법을 알고 있다. 2025년에 마르키아나 도서관에서 성서 원고를 도난당한 contraband 네트워크가 발견되었다. 성 마르코의 눈앞에서!

하지만 날개를 달린 뱀은 조용히 있다. 그는, 아마도 이를 인정하고 있을 것이다.

결론: 신앙을 위한 기혜

성 마르코의 미황 도둑맞기는, 자신의 정의감에 확신한 사람들이 얼마나 멀리 갈 수 있는지에 대한 이야기다. 베네틸라인들에게는 성물을 ‘무신’에서 구하기 위한 행위였지만, 이집트 기독교인들에게는 강도였다. 그러나 사실은 이렇다: 이 contraband 덕분에 베네틸라는 대국이 되었고, 성 마르코는 그의 유명한 성전을 얻었다. 그리고 만약 베네틸라에 가면, 날개를 달린 뱀을 올려다보세요. 그는 여러분에게 웃어보일 것이다. 그는 비밀을 알고 있다.

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