차ール스 딕킨스와 그의 뉴스타일러스 크리스마스 기념: 문학적 전통 재창조

차ール스 딕킨스, 19세기 최고의 인기와 영향력을 가진 영어 작가, 독특한 문화적 행위를 이루었다: 그는 단순히 자신의 시대의 크리스마스를 설명한 것이 아니라, 사실상 베이컨스턴트 크리스마스를 재창조하고 성스럽게 한 것을 통해 우리가 지금 가지는 현대적인 크리스마스의 이미지를 뿌리내렸다. 그의 기여는 「크리스마스 노래」(1843)라는 유명한 소설을 쓴 것을 넘어선다. 그는 크리스마스의 윤리적이고 감정적 틀을 형성했다.

역사적 배경: 딕킨스 이전의 크리스마스

19세기 초에 영국에서 크리스마스는 쇠퇴하고 있었다. 17세기의 퍼리ταν 유산(당시 크리스마스는 유대교적이며 비종교적인为由 공식적으로 취소되었다)과 산업 혁명은 그 전통을 크게 약화시켰다. 노동자 계급에게 크리스마스는 일반적인 일상이었다. 오래된 전통, 예를 들어 기부와 파티, 그리고 농촌 지역에서만 남아 있었다. 크리스마스는 대규모 가족 축제도 아니고 상업적 현상도 아니었다. 그것은 새로운 이데올로기가 필요했고, 딕킨스가 그것을 제공했다.

「크리스마스 노래」(1843)는 문화적 선언문으로
여섯 주 동안 재정적 필요와 창의적 통찰로 쓴 소설은 사회적 혁명이 되었다. 그의 이야기는 스콧지스크로드지가 네 영혼의 방문으로 변화하는 것에 초점을 맞추고 있으며, 새로운 크리스마스 이상을 강조한다:

가족이 축제의 중심. 크레치트 가족의 집에서 가난에도 불구하고 사랑과 감사가 자리잡은 장면이 아르케타입이 되었다. 딕킨스는 소음이 많은 거리 축제와 술 마시기의 중심을 가족의 좁은 사이로 옮겨, 「집안의」, 편안한 크리스마스의 이미지를 만들었다.

공동체와 자선. 딕킨스의 크리스마스는 먼저 미소리의 영혼이다. 스콧지스크로드지가 가난한 가족에게 거대한 인도를 보내는 모델은 새로운 행동의 모델이다. 그는 개인의 즐거움과 필요한 사람들에게 도움을 주는 의무를 직접 연결하고, 중산층의 양심에 울림을 준다.

nostalgia와 memory. 크리스마스의 과거의 영혼은 스콧지스크로드지에게 잊혀진 어린 시절의 감정을 일깨운다. 딕킨스는 감정적 노스탈지아를 크리스마스의 필수 요소로 합법화했다. 과거의 기쁨에 대한 기억이 그의 감정적 연료가 되었다.

有趣的事实: 소설은 상업적 성공(초판 6000부가 다섯 일 동안 판매되었지만, 비싼 디자인 때문에 딕킨스의 순이익은 적었다)에도 불구하고, 그의 명성을 회복하고 「크리스마스 책」이 독립적인 출판 장르로서의 현상을 만들어냈다.

「크리스마스 이야기」와 전통의 확정

「노래」 이후 딕킨스는 다른 네 개의 크리스마스 이야기를 썼다(「종소리」, 「불빛 속의 지쳐진 쥐」, 「생명의 전쟁」, 「추격자」), 하지만 가장 중요한 것은 그가 매년 자신의 잡지 「홈 리딩」과 「아너스」의 크리스마스 번호를 출판했다. 그들은 이야기, 시, 논문을 포함하고 있으며 항상 그의 자신의 작품을 포함하고 있다. 그는 「크리스마스 나무」(1850)라는 글에서 완벽한 크리스마스를 자세히 설명하여 이미지를 확정화했다:

장식된 나무(독일의 프린스 알버트가 가져온 전통이지만 딕킨스가 인기화한 것).

아이들이 축제의 주요 대상.

선물을 주고받는 것이 상호 의무와 따뜻함을 만들어내는.

특별한 음식(플럼 푸딩, 구스, 감자)의 изобили.

사회적과 상업적 효과

딕킨스의 영향은 정신적이었지만 실질적이기도 했다.

사회적 측면: 그의 작품은 인도주의자들에게 윤리적 논거가 되었다. 그가 「크리스마스 노래」를 읽은 후, 공장주들이 노동자들에게 크리스마스 휴가를 주는 사례가 많이 알려졌다. 톰스 케어리는 소설을 읽은 후, 익명으로 두 가족에게 두십 병의 맥주와 인도를 보냈다.

경제적 측면: 딕킨스는 축제의 상품에 대한 문화적 수요를 창출했다. 상인들은 상품을 「이상적인 크리스마스 선물」로 광고하기 시작했다. 런던에서는 12월에 구스와 인도의 수요가 급격히 증가했다. 그는 축제의 상업화의 기초를 닦았지만, 그는 그것을 창익의 영혼으로 보았다.

有趣的事实: 딕킨스는 뛰어난 독서자로, 1853년부터 「크리스마스 노래」를 모노스펙터클로 공개 독서하며, 그는 최초의 현대 작가로 자신의 작품을 쇼로 변환했다. 그 독서는 그의 죽음인 1870년까지 이어졌으며, 수천 명의 사람들을 모으고, 그의 이상을 지속하는 독립적인 크리스마스 전통으로 자리 잡았다.

유산: 왜 딕킨스의 이미지는 크리스마스와 분리될 수 없을까?

차ール스 딕킨스는 크리스마스를 「기초부터」 만들어낸 것이 아니라, 다른 요소들을 결합했다: 오래된 영국 전통(스톱, 이버리), 독일의 새로운 발전(나무), 기독교의 미소리를 강조하는 문학, 그리고 가장 중요한 것은 감정적 자양분의 윤리다. 그는 세속적이고 인문주의적인 크리스마스 신학을 만들었으며, 그 중심은 종교적 dogma보다는 인간의 따뜻함, 기억, 그리고 다른 사람에 대한 관심이었다.

그의 기여는 「딕킨스화」라고 불릴 수 있다. 그는 크리스마스를:

의무적 — 무시할 수 없는 축제로 만들었다.

가족 중심적.

윤리적 부담(인성의 검증)을 가지고 있다.

감정적 강도(빛과 슬픔의 혼합)를 가지고 있다.

물질적 표현(선물, 장식, 파티)을 가지고 있다.

딕킨스 없이는 크리스마스는 가능성이 있어도 지역적인 종교적 축제로 남거나, 산업화의 압박 아래 사라질 수도 있었다. 그는 그것에 새로운 형태와 영혼을 주었으며, 그것은 베이컨스턴트 시대를 넘어서고, 우리의 현재 축제 경험을 계속 정의하고 있다. 우리가 「정말의 크리스마스 정신」을 말할 때, 우리는 종종 의식하지 않지만 차ール스 딕킨스를 인용하고 있다.

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