아프리카의 성취일: 식민지 유산, 현지 색채와 여름 태양절

소개: 태양 아래의 크리스마스

사하라以南의 아프리카 국가에서의 성취일은 문화적 혼합의 뚜렷한 예시로, 식민지화자와 선교사에 의해 전해진 기독교 전통과 현지 아프리카 신앙, 공동체 생활 방식 및 열대 기후의 현실이 혼합되었습니다. 북半球의 겨울 크리스마스와 달리, 아프리카 성취일(대부분 12월 24일, 코プ트교나 에티오피아 교회의 영향을 받는 국가에서는 1월 6일)은 여름이나 건조한 계절의 축제로, 의미는 겨울을 극복한 승리에서 생명, 단결 및 수확에 대한 감사의 의미로 옮겨갔습니다. 이를 연구하기 위해서는 민족적 다양성, 도시화 수준 및 주요 기독교 교파를 고려해야 합니다.

종교적 혼합: 교회 미사에서 거리 노래로

종교적 요소는 여전히 중심에 있지만 아프리카적인 느낌을 얻습니다.

교회 서비스: 12월 24일 밤 교회(카톨릭, 개신교, 아프리카 독립 교회)는 가득 차립니다. 밤 중 미사(Midnight Mass)는 핵심 사건입니다. 그러나 설교와 노래는 종종 현지 언어로 이루어지며, 음악은 아프리카 리듬과 도구(타악기, 타악기, 캘리umba)로 동반됩니다. 일부 지역에서는 올해 동안 태어난 아이들에게 성취일 「취수」가 행해집니다.

도로 행진과 노래: 도시와 마을에서는 신자들이 노래와 불빛으로 거리를 돌아다니며 동네를 돌아다니며 복음을 전하는 도로 행진이 일반적입니다. 이는 기독교 전통뿐만 아니라 현지의 공동체 의식의 유산입니다. 남아프리카에서는 「Candlelight Carol」이 인기가 있습니다. 이는 개방된 공간에서 열리는 대규모 모임으로, 전통적인 유럽 노래와 아프리카 정신 노래(예: 남아프리카의 「Makhalipile」)를 부릅니다.

예: 에티오피아에서는 1월 7일(유리력)에 크리스마스(제나)를 기념하며, 성취일(1월 6일)은 엄격한 단식의 날입니다. 신자들은 전통적인 흰 옷(「샤마」)을 입고 오랜 시간 동안 지속되는 밤의 예배에 나갑니다. 중요한 요소는 교회를 둘러싸고 리듬적인 노래와 타악기의打法로 이루어진 탑토(최고의 약속의 복제) 행진입니다.

공동체, 아닌 단일 가족의 기본

서양의 개인적인 가족 지원 모델과 달리, 아프리카 성취일은 명확한 공동체적(공동체적) 성격을 지니고 있습니다.

확장된 가족과 이웃: 축제는 전체 확장된 가족(부족)을 만나는 기회로, 도시로 떠났던 사람들이 모이는 기회가 됩니다. 식사와 장식 준비는 여성들이 공동으로 하는 일이 됩니다. 집의 문은 이웃과 심지어 모르는 사람들에게도 열려 있습니다. 이는 남아프리카에서 「ubunto」(남아프리카의 상호 연결과 인간성의 철학) 원칙을 반영합니다: 「저는 우리가 있기 때문에 저는 있습니다」.

선물 교환과 필요한 사람들에게 도움: 선물은 아이들뿐만 아니라 노인 친척과 이웃에게도 주어집니다. 특별한 주목을 받는 것은 공동체의 가난한 사람과 유기아들에게 도움이며, 음식과 옷을 가져오는 것은 기독교의 자비의 책임으로 간주됩니다. 예를 들어, 가나에서는 기본 제품을 나누는 「크리스마스 바스켓」이 인기가 있습니다.

음식: 양고기에서 구운 바나나까지

축제 식사는 현지 요리와 여름 계절의 풍부함을 반영합니다. 테이블에는 거의 항상 토끼나 크리스마스 파운딩이 없습니다.

육류가 중심 요리: 주요 디셔닛은 고기(양고기, 양고기, 닭고기, 돼지고기)로, 대부분 그릴에 구워지거나 매콤한 소스에 끓여집니다. 동부 아프리카(케냐, 탄자니아)에서는 나야마 쇼마(구운 고기)가 인기가 있습니다.

주요 가르니어: 그 역할을 하는 것은 현지 쌀과 탄수화물 제품입니다: 서부 아프리카에서는 푸푸(말이오칸, 야마스 또는 바타타에서 만들어진 것), 남아프리카에서는 사자/파프(고구마 쌀), 동부 아프리카에서는 우가리(고구마가루에서 만들어진 것), 쌀 조또프와 채소.

계절 음료와 디저트: 현지 과일(타마린드, 진, 히비스쿠스)에서 만든 시원한 음료를 만듭니다. 남아프리카에서는 「malu-mogelo」라는 무알코올 가스 음료를 마시며, 「크림 소다」의 대체품입니다. 디저트는 신선한 과일(망고, 수박)이나 「koeksister」(빵을 기름에 구운 향신료 테스트)과 같은 단맛이 있습니다. 남아프리카에서는.

유익한 사실: 니제리아의 일부 지역에서는 크리스마스에 전통적으로 「요루바식」라는 많은 고추, 토마토, 양파 및 향신료로 만든 쌀 요리를 만듭니다. 이 요리는 축제의 풍요를 상징합니다.

장식과 상징: 적응과 독창성

크리스마스 장식은 현지 조건과 자원에 따라 창의적으로 적응됩니다.

「크리스마스 나무」: 히어바나나나 소나무 대신 손쉽게 얻을 수 있는 것을 사용합니다: 팔무늬 가지, 캔버스, 망고 나무 또는 심지어 인공 구조물도 사용되며, 수제 장난감, 리본과 색색의 종이로 장식된 것입니다. 도시에서는 수입된 플라스틱 인공 나무도 판매됩니다.

야스리(야설): 매우 인기가 있습니다. 성圣地 가족은 아프리카인의 모습으로 그려지며, 아프리카적인 풍경(초하우스, 팔무늬 나무, 현지 동물)에 배치됩니다.

불과 촛불: 전기가 끊기는 경우에 특히 가치가 있으며, 기적의 분위기를 만들어주는 랜드스케이프입니다. 농촌 지역에서는 불이 주요 조명이 될 수 있습니다.

사회적 도전과 현대적 추세

아프리카에서 성취일을 기념하는 것은 심각한 사회적 경제적 대조의 배경에서 이루어집니다.

대규모 내부 이민: 전 세계의 다른 지역과 마찬가지로, 성취일은 도시에서 농촌으로 돌아오는 사람들의 대규모 귀환 시간으로, 교통 시스템에 큰 부담을 주는 시간입니다.

상업화: 라고스, 요하네스버그, 나이로비와 같은 대도시에서 상업적 크리스마스가 강화되고 있으며, 광고, 비싼 선물 구매 및 쇼핑 센터 방문이 공동체 모델과 경쟁하고 있습니다.

안전: 불안정한 상황이 있는 지역에서는 대규모 밤간 모임이 위험과 관련이 있을 수 있으며, 때로는 공공 행사의 개최를 제한하는 데 이어질 수 있습니다.

결론: 생명과 공동체의 축제

따라서 아프리카의 성취일은 유럽의 원칙을 반복하는 것보다는 깊은 아프리카화입니다. 이는 다음과 같은 축제입니다:

기독교의 메시지는 현지 음악, 무용 및 공동체 형태에서 실체를 얻습니다.

개인적인 가족 식사에서 공동체적 대형 파티와 상호 도움으로 중점이 옮겨집니다.

상징(나무, 야설)은 현지 재료와 이미지를 사용하여 창의적으로 재해석됩니다.

축제는 생명의 기쁨, 수확에 대한 감사와 어려운 존재의 조건에서의 단결을 표현합니다.

이는 태양 아래의 크리스마스로, 조용함과 눈이 아니라 타악기의 소리, 활발한 거리와 구운 고기의 향을 의미합니다. 그것은 대륙의 어느 곳에서나 Надежду와 탄생의 대안적인 형태를 발견할 수 있다는 것을 상기시킵니다. 이는 외국의 수입이 아니라 현지 문화의 일부이며, 사회적 연결을 강화하고 더 나은 미래에 대한 신앙을 강화하는 것입니다.

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