서부 유럽의 카고티 역사: 고립의 문양

카고티(프랑스어 cagots, 또는 agotes, caqueux, gésitains 등 다양한 지역에서 알려져 있음)는 서부 유럽 역사에서 가장 미스터리적이고 연구가 부족한 마진화된 그룹 중 하나입니다. 10세기에서 19세기까지 거의 천년 동안, 카고티는 남서 프랑스(가스콘, 베아른, 기엔), 북 스페인(나바라, 아라곤)과 일부 스위스에서 고립되어 살았습니다. 그들의 현상은 독특합니다: 유대인이나 체게이와 달리, 카고티는 주변 인구와 민족적, 언어적, 종교적으로 구별되지 않지만, 이에 반해 무서운 체계적인 구분을 받았습니다. 그 원인은 잊혀진 것처럼, 자신들이 추격한 자들에게서도 잊혀졌습니다.

외부 제한과 '의식적 불순한 것'

카고티의 차별은 의식적 생활적 성격을 가지고 있었으며, 현지 법률(fors)과 교회 명령에 의해 확정되었습니다. 그들은 외곽 구역의 별도의 거리에 살도록 강요되었으며, 많은 경우 강가나 습지에 살았습니다. 그들에게는 다음과 같은 금지가 있었습니다:

• 비카고티와 결혼하려면 죽음의 위협을 받았습니다.

• 시장에서 특별한 지지대를 사용하지 않고 식품에 접근할 수 없었습니다.

• 무릎으로 길을 걸을 수 없었으며, 그렇지 않으면 땅을 '오염'시키지 않도록 했습니다.

• 땅과 관련된 농업을 할 수 없었으며, 그렇지 않으면 그녀를 '독화'시키는 두려움 때문에 했습니다.

그들은 '불순한 것'이나 죽음과 관련된 직업 외에만 허용되었습니다. 이는 일본의 부락민 부락민과 유사하게, 목수와 목공업(木头와 이미 죽은 것을 다루는 일)과 professions de sang(피층공사와 무덤 쌓는 일)과 같은 직업을 허용되었습니다. 흥미로운 사실: 많은 교회에서 카고티를 위해 특별히 낮은 출입문이 남아 있으며, 이를 통해 그들은 후면 벽이나 구역화된 의자에 앉을 수 있습니다. 성수를 긴 막대로 주었으며, 성사는 별도로 받았습니다.

출생에 대한 가설: 환자에서도인도유럽 인구의 잔재로

출생에 대한 비밀은 많은 가설을 낳았으며, 그 중 하나도 결코 결론이 되지 않았습니다. 19세기와 20세기의 역사학은 다음과 같은 버전을 제안했습니다:

1. 병약한 환자의 자손(중세에 가장 인기 있는 것): 카고티는 병약하거나 병에 걸린 것으로 생각되었으며, 병에 걸린 것으로 생각되었으며, 병에 걸린 것으로 생각되었지만, 보이지 않는 징후가 많았습니다. 그러나 그들은 병약한 사람들에게 의식적인 제한을 가지고 있었습니다.

2. вест고트나 사라칸의 잔재: 민간어원에서 cagot이라는 단어는 때로는 caas Gott(「고트의 개들」)이나 canis Gothorum으로 되돌립니다. 그들은 패배한 웨스트고트-아리안, 유대인이나 마우로, 레콘ки스타 이후 남아 있었고 남아 있었습니다.

3. 도인도유럽 인구의 잔재: 일부 현대 연구자(예: 역사학자 지 이 보제)는 카고티가 아키티안이나 바스크 자생民族的 자손이라고 생각하며, 점차 켈트와 로마인에 의해 밀려내고 마진화되었습니다. 그들의 전문적 특화는 고대 원시 시대에 형성되었을 수 있습니다.

4. 사회적 구성의 희생자: 현대 역사적 인류학은 카고티가 사회적 신화의 결과라고 생각합니다. 사회는 내부의 '배제 그룹'이 필요하며, 그들을 통해 공통적인 두려움(병, 죽음, 다른 것)을 프로젝션하고 자신의 식별성을 강화할 수 있습니다. 그 그룹이 만들어지면 그 그룹의 경계는 금지와 предубежд음 시스템을 통해 유지됩니다.

해방과 사라짐

카고티 시스템의 끝을 맺은 것은 대프랑스 혁명이었습니다. 1789년 카고티는 혁명적 아이디어를 적극 지지했으며, 평등을 희망했습니다. 1790년과 1793년에 의회와 공화국은 그들의 권리에 대한 조례를 발표했습니다. 그러나 실제로는 예상보다 더 강한 편견이 있었습니다. 19세기 동안 생활에서의 구분은 계속되었습니다. 최종적으로 스티그마는 프랑스 사회의 통합, 도시화와 제1차 세계 대전으로 인해 사라졌습니다. 전쟁에서는 계급과 지역 차이가 사라졌습니다.

유산과 기억

오늘날 카고티의 자손들은 완전히 동화되었습니다. 그들의 역사는 학문적 연구와 지역 기억의 주제가 되었습니다. 그들은 사회적 스티그마가 어떻게 오랜 기간 동안 생활적 관행과 의식을 통해 재생산되고, 고립의 순환을 만들어내는지 강력한 경고로 작용합니다. 카고티는 단순한 역사적 캐릭터가 아니라, 사회가 '내부의 외국인'을 어떻게 구성하는지, 그의 죄는 단순히 부여된 지위에 있으며, 억압 시스템을 파괴하는 것이 어려운지를 잘 보여주는 예입니다. 그들의 연구는 어떤 시대에도 편견, 외국인恐惧과 사회적 배제의 형성 메커니즘을 이해하는 데 중요합니다.

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