「第二階級市民」という表現(または「第二階級の人々」)は、現代民主国家の法においては、法律用語ではありません。これは、社会政治的な比喩、修辞的構造、そして強力な汚名化するタグであり、システム的な不平等、差別、および特定の人口グループの権利侵害を描写するために使用されます。これらのグループは、法律上他の市民と同じ権利を有していますが、実際にはそれらを実現する機会がありません。
法律学と立法は、規範文書で定義された正確で特定の概念を操作します:「市民」、「外国人」、「無国籍者」、「難民」、「身体障害者」など、これらのカテゴリーは法的地位、権利および義務のセットを定義します。
「第二階級市民」という用語:
法的定義を持っていません。憲法、コード、または国際条約には含まれていません。
評価的で感情的な色合いがあります。これは、法律言語の中性性の原則に反しています。
形式的な地位ではなく実際の状況を固定します。それは社会の現実を描写し、法的規範を描写しません。その使用は常に平等の原則の侵害に対する告発です。
このフレーズは、宣言された平等と実際の実践の間にギャップがある状況を批判的に描写するために使用されます。
1. 法的形式的な不平等の例(不平等な地位が法律で
確認された場合):
南アフリカのアパルトヘイト体制(1948-1994年):黒人人口の大多数は、登録法、分離居住法など、多くの政治的および市民的权利を法的に奪われました。これは正式に設定された「第二階級の人々」の地位の典型的な例です。
ジム・クロウ法(19世紀末から20世紀中葉):奴隷制度が廃止された後、南部の州で、人種分離とアフリカ系アメリカ人の選挙権を制限する法律が制定されました。彼らは形式的には「市民」とされていましたが、その地位は制限されていました。
インドの階級制度:現在では、階級的な差別は憲法で禁止されていますが、歴史的に不可触者(ダリット)は低い、権利のない地位にありました。これは多くの生活の分野で実際に続いています。
2. 現代的な実際の不平等の状況(この比喩が最も頻繁に使用される場合):
移民および非規制された地位の持ち主:法律で認められた就労許可または滞在許可を持っているにもかかわらず、彼らはしばしば社会サービスへのアクセスの制限、法的な保護の欠如、搾取、そして日常生活における排外主義に直面し、「不完全な」社会契約の参加者としています。
最も貧しい層の住民:貧困のラインを越えた人々は、形式的にはすべての権利を有していますが、経済的な障壁のために質の高い教育、医療、司法への実際のアクセスができず、貧困による法律虚无主義の現象が発生します。
辺境や衰退した地域の住民:インフラ、公共サービスの質、経済的機会の不平等は、地域的な特徴に基づく「第二階級性」の感覚を作り出します。
障害者の一部のカテゴリー:進歩的な立法がある場合でも、物理的および社会的障壁が彼らの権利(教育、労働、移動)の実現を難しくします。
この比喩は、以下のような状況を描写します:
法的地位と基本的な権利を形式上持っています。
システム的な障壁(法的なルールの隙間、行政的な慣習、社会的偏見、経済的な圧力)に直面し、これらの権利を実現するのが不可能または非常に困難です。
主要な分野で差別されています:司法へのアクセス、政治的参加(例えば、候補者または有権者の登録の困難)、労働市場、個人的な安全。
公共空間およびメディアで疎外されています:彼らの利益は無視され、またはネガティブな光で描写されます。
現代の法は、このような地位を排除する方向に進んでいます。以下の主要な法的原則と概念は、第二階級の可能性を直接的に否定しています:
法と裁判所においてすべての人間が平等である原則(ロシア連邦憲法第19条、欧州人権憲章第14条)。
種族、性別、言語、宗教、政治的信念などに対する差別の禁止。
国際および欧州法における「間接的な差別の禁止」の概念:外見上中立な規則が特定のグループの人物を不合理に不利益な地位に置く場合。
社会的国家の原則(ロシア連邦憲法第7条)、権力が可能性を均等にする政策を進めることを義務付ける。
この比喩は問題を明確に描写しますが、以下のようなリスクがあります:
複雑な社会問題の単純化。
過度な感情的な対立。
すでに脆弱なグループの汚名化,彼らに侮辱的なタグを固定します。
結論
「第二階級市民」というのは、法律用語ではなく、社会学および政治学的な特徴、社会の重い病の診断です。それは、平等の高い法的原則と厳しい現実の間に深い断層があることを示しています。その出現は、人権の実現における深刻な危機および社会的契約の欠陥の信号です。現代の法と司法実務の課題は、この比喩が現実になるのを防ぎ、法律で保障された平等が、生活のチャンスと日常の経験における平等になることを確保することです。実際の「第二階級性」の地位は、法が紙面上に存在するが生活では機能しない場所で発生し、これに対する戦いは、公正を主張するあらゆる社会の主要な挑戦です。
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