에니드 블레이턴의 크리스마스: 카드뮤지에 오색의 박하

20세기 가장 인기 있는 어린이 작가인 에니드 블레이턴(1897-1968)의 작품에서 크리스마스는 특별한, 엄격히 정의된 자리를 차지한다. 이는 단일 소설의 주제가 아니라, 반복되는 장식적이고 윤리적인 배경, 그의 완벽한 세상질서의 요소다. 블레이턴의 크리스마스는 종교적 의식이나 가족 갈등의 시간이 아니라, 완성된 완벽한 사회적 질서의 모델, 전쟁 후 중산층의 보수적 가치를 밝은, 달콤하며 완전히 안전한 포장에 담아낸 것처럼 보인다.

이상적인 평화의 시간: 크리스마스는 안전한 기적의 공간

블레이턴의 대부분의 책("伟大五人组", "五人秘密侦探", "秘密七人组")은 방학 동안 이루어지며, 겨울 축제는 그들의 논리적 정점이다. 그러나 블레이턴은 크리스마스를 이야기의 중심 사건으로 자주 사용하지 않는다. 더 많이는 보상이나, 비밀을 밝히고 나서의 결말의 악조다.

「섬의 보물」(1942): 이야기는 크리스마스 직전에 끝나며, 퀸 가족은 그들의 친구들과 함께, 조지와 그녀의 조카들과 함께, 키르린 저택에서 축제를 준비한다. 이는 단순한 결말이 아니라, 여름의 모험 이후 질서와 가족 단결의 회복을 상징한다. 모험은 시험으로, 크리스마스는 충성과 용기를 보상하는 보상으로 여겨진다.

「크리스마스 이야기」시리즈(예: 1940년대 책집): 여기서 축제는 종종 '잘못된' 아이들을 교정하거나 작은 가족 갈등을 해결하는 결정적인 순간으로 나타난다. 마법은 교육적 성격을 지니며, 산타, 엘프나 단순히 좋은 성인이 순종적이고 سخ généreux한 아이들에게 보상하며, 순종적이지 않고 갈취적인 사람들에게 조용히 잘못을 지적한다.

사회 모델: 계급, سخ성과 명확한 경계

블레이턴은 빅토리아 시대의 딸로, 크리스마스 장면에서 가혹하지만 편안한 사회적 계급을 재현한다.

가족은 닫힌 성채: 축제는 항상 자신의 가족과 신뢰할 수 있는 친구들 사이에서 열린다. 이는 임의의 손님, 사회적 충격이나 가족 생활의 비판에 대한 공간이 없는 세상이다. 집은 장식되고, 테이블은 전통적인 음식(오리, 파운딩, 풍선)으로 가득 차 있다. 부모님은 좋고 سخ이며, 이는 전쟁 후의 안정성의 이미지로, 영국이 그리던 것처럼 보인다.

선물 제공의 루틴은 관계 확인: 블레이턴의 선물은 항상 과장된거나 상업적으로 상업화된 것이 아니다. 이는 선물주자와 받는 사람 간의 관계를 확인하는 상징적이고 종종 손으로 만든 물품들이다. 소녀는 형제에게 함께 만든 배 모델을 선물하며, 부모님은 아이들에게 모험을 위해 유용한 물품(binokl, lantern)을 선물한다. 이는 선물 경제가 아니라 소비 경제다.

상류층의 보호자적 سخ성: 핵심 주제는 상류층이 저류층에 대한 자선이며, 저택 주인이나 부유한 친척이 반드시 농촌 아이들에게 크리스마스를 열어주며, 그들에게 오렌지와 장난감을 선물한다(「크리스마스 선물」이야기). 이는 비판되지 않고, 소유층의 자연스럽고 찬사받는 의무로 전달된다. 그녀의 세상에서는 가난한 사람이나 빈곤한 사람이 없다. 그 대신 '농촌 아이들'이 있다. 이는 사회적 긴장을 완화하고, 계급 불평등을 축제의 '공정한' 질서에 맞춘다.

종교와 형이상학의 부재: 안전한, 현실적인 기적

블레이턴의 크리스마스 텍스트에서 기독교적 상징은 거의 완전히 사라져 있다. 기사의 탄생이나 교회의 예배, 축제의 종교적 의미에 대한 언급이 없다. 산타클로스(또는 '크리스마스 아버지')는 성 니콜라스이 아니라, 전설 속의 친절한 마법사이며, 보상의 메커니즘으로서 존재한다.

그 존재는 의심받지 않으며, 기능적이고 미스터리가 부족하다. 그는 좋은 아이들에게 선물을 가져온다. 산타에게서 원하는 선물을 받는 것은 영웅이나 영웅이 '좋은'이라는 것을 최종적으로 확인하는 것으로, 이는 용기와 충성스러운 친구이며, 순종적인 아이들로서의 것으로 여겨진다.

이는 완전히 세속적이고 비교신학적이며, 블레이턴이 모든 영국 중산층 가족을 상대로, 종교적 신념에 관계없이 모든 사람들에게 받아들이기 쉬운 모범 사례를 만들고자 하는 의도와 일치한다.

교육과 보수적 가치

블레이턴의 크리스마스는 강력한 교육 도구다.

성별 역할의 확인: 소녀(「伟大五人组」의 엔니)는 엄마를 도와 축제를 준비하고 집을 장식하고 어린이를 돌보는 것에 열정적이며, 소년(「伟大五人组」의 주리안)은 「남성적」업무를 맡는다. 크리스마스는 전통적인 생활양식을 강화한다.

순종과 감사의 문화: 크리스마스 전의 고장과 불만은 엄격히 비판된다. 블레이턴의 완벽한 아이는 감사하며, 욕구가 적고 부모님에게 무조건적으로 신뢰하는 아이다.

여름의 선덕성을 보상: 크리스마스 이상적인 평화는 여름의 모험의 논리적 결말로 여겨진다. 여름에 영웅이 용기와 기지, 친구들에게 충성스러운 것을 보여주면, 겨울에는 가족의 따뜻함, 편안함과 물질적 보상으로서의 선물을 받는다. 이는 윤리적 승인의 물질적 실현으로 여겨진다.

비판과 유산: 노스탈지아적 구조

블레이턴의 크리스마스 세상에 대한 성인적인 비판적 시각은 그의 유전적 성격과 이념적 부담을 드러낸다.

애국심 없는 세상: 그의 책에는 전쟁 후의 어려움, 경제적 어려움, 가족 갈등의 약간의 흔적도 없다. 이는 전쟁 전의 안정된 세상으로의 복귀를 꿈꾸는 보수적 꿈이며, 실제로는 그런 pure 형태로 존재하지 않았다.

계급 악시다: 지주와 농촌 아이들 간의 조화로운 관계는 패스토럴 꿈이며, 실제 사회적 대립을 숨기는 것으로 여겨진다.

정서적 간단함: 복잡한 감정(추억, 혼자서, 가족 갈등, 이는 축제에 더욱 악화된다)은 완전히 배제된다. 블레이턴의 크리스마스는 정서적이고 사회적으로 건강한 사람들에게 축제다.

그러나 이러한 예측 가능성, 안전성, 명확한 윤리적 지침은 그녀의 크리스마스 이미지가 세대별 독자들에게 매력적이게 만들었다. 그들은 어린이들에게 명확하고 빛나는 완벽한 축제의 스크립트를 제공하며, 혼란과 불확실성이 없는 현실 생활에서 자유롭다.

결론: 에니드 블레이턴의 크리스마스는 영적 경험이나 문학적 깊이가 아니라, 보수적 사회적 프로젝트로서, 어린이 이야기 형태로 구현된다. 이는 계급이 불변하며, 가족이 불가능하며, 선이 물질적으로 보상되고, 악(취식적이거나 불순종적인 캐릭터)이 부드럽게 수정되는 세상이다. 그녀의 크리스마스는 상태쿼, 안전하고 정리된 세상의 최종 승리로, 그녀의 어린 영웅들이 모험의 모든 비밀을 풀기 위해 보호하기 위해 싸운 것으로 여겨진다. 이는 그녀가 중산층의 신화를 창조한 강력한 인물로서의 그녀의 힘과 그녀가 인간 본성을 탐구하는 예술가로서의 그녀의 제한성을 보여준다. 블레이턴은 크리스마스 이야기를 만들었지, 크리스마스 표시판을 만들었으며, 완벽하게 아름다우며 달콤하며 완전히 깨지지 않을 수 없다.

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