헨리히 셸맨은 이미 100년 이상 극한의 논란을 일으키는 인물입니다. 일부 사람들에게는 천재적인 독학자로서 어린 시절의 꿈을 실현하고 고머스의 트로이의 실체를 증명한 인물입니다. 그러나 다른 사람들에게는 무도한 모험가로서 사실을 이론에 맞게 조작하고 유일한考古적 기념물을 망치고 유물을 장물led 인 인물입니다. 그가 진짜 누구였는지에 대한 답은 자주 그 두 극단 사이에 있다.
셸만의 주요 성취는 어떤 비난도 넘어설 수 있는 것이자, 그의 주요 성취는 자체 발견입니다. 19세기에 많은 학자들은 트로이와 트로이 전쟁이 고머스의 꿈뿐이라고 생각하고, 역사적 기반을 가지고 있지 않다고 생각했습니다. 셸만은 「이利亚다」의 문학과 러시아에서 모은 돈으로 무장하고, 특별한 교육이 없었지만 애도심으로 불어넣고, 역사적으로 오폐를 벗기고, 도시가 장기간 동안 전설로 여겨졌던 도시를 발견하여 역사의 최고의考古적 발견 중 하나를 성취했습니다. 이 사실은 의심스럽지 않습니다.
반면에 셸만의 방법은 부드럽게 말하면 과학적이지 않았습니다. 그는 현대考古학자의 반대편이라고 불릴 수 있습니다. 명예와 충격을 추구하며:
학자들은 셸만의 병리적인 도구화 기술이 어린 시절의 어려움과 연관지어진다고 생각합니다. 그는 가난 속에서 자라났고, 모욕을 받았으며, 가족을 이탈하며 빨리 중요한 노동을 시작했습니다. 재부와 명예를 추구하는 것이 자신의 미달감을 보충하는 방법이었을 가능성이 있으며, 거짓이 목표를 달성하고 새로운 영웅적 이야기를 만들기 위한 공구로 자주 사용된 일상적인 도구였습니다.
현재 셸만에 대한 관점은 두极적입니다. 한쪽에서는 그의 과학적 유산이 비專業적인 것에 어둡습니다. 다른 한쪽에서는 많은考古학자들이 그의 모든 「위작」에도 불구하고 실제로 트로이를 발견했고, 그의 발굴이 전체考古학의 발전에 힘을 실었음을 인정합니다. 중요한 것은 셸만이 일생을 마친 때 그의 실수를 인식하고, 그들을 인정하며 더 과학적인 방법을 사용하며, 예를 들어, 발견의 사진FIXING의 의무를 도입했습니다.
「도용자」와 「역사가」 중 하나를 선택하는 것이 아니라는 것은, 셸만이 그 두 가지 모두였다는 것입니다. 그는 목표를 달성하기 위해 거짓과 위작을 사용한 도용자였으며, 역사적 초대 발견가였으며, 그의 발견이 고대 세계에 대한 인식을 바꾸었습니다. 그의 이야기는 가장伟大한 발견도 인간의 악이 어둡게 될 수 있으며, 항상 밝은 전설 뒤에는 복잡하고 거의 완벽하지 않은 진실이 숨겨져 있다는 것을 상기시켜줍니다.
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