다치. 이것은 단순한 땅의 부분이 아니다. 이것은 철학이다. 생존, 휴식, 자연과의 소통의 방법. 일부 사람들에게는 수확을 위해 싸우는 것. 다른 사람들에게는 도시로부터의 탈출. 또 다른 사람들에게는 전통. 가든과 레이크 뒤에 숨겨진 의미에 대해 이야기합니다.

다치닉-노동자

고령세대에게 다치는 것은 정원이다. 감자, 양파, 토마토. 겨울 준비. 이는 소련 시대 후의 90년대에 가족을 먹여 살릴 방법. 지금은 습관이다. 다치닉-노동자는 휴식을 하지 않고 일한다. 아침부터 저녁까지 일어나 심고 물을 준다. 수확은 병에 측정된다. 그의 철학은 「땅이 먹여준다」.

다치닉-미술가

젊은 세대에게 다치는 것은 초원, 꽃, 바베큐다. 그들은 감자를 심지 않는다. 그들은 장미를 심는다. 집을 영주원으로 변신시킨다. 그들의 철학은 「다치는 것은 영혼의 장소다」. 그들은 주말에 샴푸, 가챠, 음악과 함께 보냥다. 그들에게 다치는 것은 사무실 생활의 연장이지만 트로트 위다.

다치닉-도망자

많은 사람들에게 다치는 것은 도시로부터의 도망이다. 교통 혼잡, 벽돌, 위쪽의 이웃들로부터. 여기서는 발을 벗고 걸을 수 있고, 메이크업을 하지 않고, 마스카라를 하지 않을 수 있다. 다치닉-도망자는 조용함, 새, 저녁하늘을 존중한다. 그의 철학은 「사람이 적을수록 더 많은 삶이 있다」.

다치닉-가족

가족에게 다치는 것은 결속이다. 할머니, 할아버지, 손자들. 함께 심고, 함께 물을 준다. 저녁에 차와 고당을 마신다. 아이들은 채소가 어디서 나오는지 알게 된다. 다치는 것은 디지털 고립의 반대다. 철학은 「함께서는 힘이다」.

철학적 측면

인내: 씨앗을 심고, 물을 주고, 기다린다. 즉시적인 결과가 아니다. 자비: 모든 것이 너에게 의존하지 않는다 (비, 건조, 해충). 간단함: 행복은 돈이 아니다. 자신의 토마토다. 환경: 화학제품을 거부하고, 땅에 대한 조심스러운 관리. 주기성: 봄에 심고, 가을에 수확한다. 생명의 순환.

다치닉은 모르는 사이에 점점 더 점진적으로 접근한다.

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