로즈는 세계 문학에서 가장 다의적인 상징 중 하나입니다. 그것은 사랑과 고통, 순수와 열정, 삶의 빠른 흐름과 끝없는 재생을 의미할 수 있습니다. 고대 시부터 포스트아포칼립스 로맨스까지, 빨간 꽃은 책의 페이지에서 꽃 피우지 않습니다. 시대를 초월한 로즈의 이미지 변화를 탐구해 보겠습니다.
고대 시에서 로즈는 사랑의 신 아프로디테(베너사)의 필수적인 상징입니다. 사포에서 로즈는 꽃들의 여왕으로, 날카로운 가시로 다루는 것으로 언급됩니다. 오비디우스의 「 변화의 이야기」에서 로즈는 아름다운 나이프가 꽃으로 변한 신화에 등장합니다. 중세 시대에 기독교는 로즈를 다시 해석했습니다: 그것은 무가시의 마리아 여왕의 상징이 되었습니다. 다ンテ는 「 신성한 코미디」에서 천국을 흰 로즈로 그린다 - 행복한 영혼의 거처. 이 이미지는 전체 유럽 신비주의의 키워드가 될 것입니다.
셰익스피어는 「 로메오와 줄리엣」에서 가장 유명한 로즈 문장을 제공합니다: 「이름이 무엇이요? 로즈는 로즈의 향기가 있어, 로즈라 부르든 아니라도». 여기서 로즈는 이름에 따라 달라지지 않는 본질의 상징입니다. 셰익스피어는 일반적으로 많은 로즈를 사용합니다: 시에서 그들은 사랑, 미와 쇠퇴를 의미합니다. 「햄릿」에서 오필리아는 로즈를 모으습니다 (다른 번역에서는 다른 꽃), 잃어버린 순수를 상징합니다.
19세기 로맨티스트(구고, 노발리스)는 로즈의 양면성을 사랑했습니다: 아름다움과 아픔, 생명과 죽음. 노발리스의 「헨리히 폰 오퍼딘겐」에서 파란 꽃(꿈의 상징)은 때로 로즈로 대체됩니다. 러시아 문학에서 로즈는 푸시킨의 시에서 자주 등장합니다 («로즈», 「꽃」, 「아, 왜 그녀가 빛나는가...」). 블록에서 로즈는 미지달은 여왕의 상징이 되며, 날카로운 것으로 나타납니다. 발몬트와 부닌은 추억된 사랑의 상징입니다.
이는 20세기 로즈의 가장 유명한 문학적 이미지입니다. 세인트-엑스ю피에리에서 로즈는 고집스럽고 아름다우며 취약합니다. 왕자는 그녀를 돌보고, 물을 주고, 바람에서 보호합니다. 그러나 그녀와 헤어지고 나서 그는 이해합니다: 「우리는 우리가 품은 사람들에게 책임이 있습니다」. 로즈는 사랑이 돌봄과 희생을 요구하는 상징입니다. 엑스ю피에리는 사랑하는 사람이 헌신한 시간이 로즈의 진정한 가치라는 것을 보여줍니다.
에코의 추리 소설 「로즈의 이름」에서 로즈(제목)는 마지막에 등장합니다: 「stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus」- 「과거의 로즈는 이름에 남아 있어, 우리는 이름만 가지고 있습니다». 여기서 로즈는 불가지부지된 진리의 상징으로, 이름을 부를 수 있지만 알 수 없는 것입니다. 중세 도서관, 지식의 루비린, 살인은 이 다의적인 문장으로 끝납니다. 에코는 로즈가 무엇이든지 의미할 수 있고 무엇도 의미하지 않을 수 있다고 놀립니다.
이오시프 브로디스키에서 로즈는 비극적인 상징으로 나타납니다 (「언어의 부분」 시집, 로즈에 대한 시). 베로니카 투쉬노바(「사랑하면서도, 사랑하지 않는다」)에서 로즈는 불분할된 희생적인 사랑의 상징입니다. 대중 문학(로맨스 소설)에서 로즈는 종종 스타mp로 사용됩니다: 주인공이 여주인공에게 빨간 로즈를 선물하며, 그것은 열정을 의미합니다. 때로는 이미지가 풍자됩니다 (포스트모더니즘 텍스트), 그러나 죽지 않습니다.
빨간 로즈는 사랑, 열정, 피. 흰 로즈는 순수, 깨끗함, 죽음(공포). 노란 로즈는 질투, 배신(빅토리아네 로맨스). 핑크 로즈는 청춘 사랑, 약함. 검은 로즈(판타지, 고전)는 죽음, 마법, 금지된 열정. 로즈의 색상은 종종 독자에게 추가 설명 없이 해석을 제공합니다.
문학에서의 로즈는 꽃 이상입니다. 그것은 시대의 거울이며, 사랑, 미, 진리와 죽음에 대한 인식이 반영됩니다. 모든 시대의 작가들은 이 이미지에 반복적으로 돌아와, 독자가 긴 설명 없이 이해할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 문학이 존재하는 한, 로즈는 그 페이지에서 피어날 것입니다.
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